蜡染作品《中共一大会址》开云注册。

本报（chinatimes.net.cn）记者王晓慧 见习记者 李氏琼 北京报谈

要是问，最具上海特质的城市记号是什么？石库门必是许多东谈主心中的首选，它是海派文化的伏击标志，亦然宽阔创作家反复形容的经典记号。

11月21日，“海派匠心・艺韵共融”上海市残疾东谈主文化艺术作品展在北京故宫文创和会馆启幕。展览中，一件以靛蓝染布为载体、借助非遗蜡染技法再现石库门风貌的作品《中共一大会址》，成为展现海派文化与现代残疾东谈主心声的生动缩影。

这次展览由上海市残疾东谈主聚合会主持，共展出54件残疾东谈主创作的杰作力作，涵盖蜡染、竹编、玉雕、皮雕等多个门类。展览将抓续至12月中旬，让更多不雅众感受非遗之好意思、匠心之坚、人命之力。

深耕非遗身手，增进社会和会

“非遗是民族的根与魂，助残是社会的善与暖。”

据《中原时报》记者了解，本次参展作品出自上海残疾东谈主之手，他们中既有听力残害、肢体残疾的艺术家，也有才气残害的创作家，在非遗传承东谈主的开荒下，他们以超乎常东谈主的意识深耕身手，对生计的抽象与对文化的敬畏注入作品之中，使之兼具艺术性与想想性。

活动现场展出的海派非遗作品。

斩获“中国玉石雕神工奖”金奖的玉雕安装艺术《子非鱼》，是中国玉雕史上首部由残疾东谈主主导创作的作品。“在中国玉雕界，莫得东谈主不错用一只手去打磨，然则咱们的一位上海大姨作念到了，并且作念得很好。”海派玉雕代表性传承东谈主袁耀先容作品《子非鱼》时，谈到残疾东谈主在传承非遗文化上，不停突破本形体格的局限，就如同这件玉雕作品所要传达的理念通常，他们证明注解了“众生自有喜乐”的人命力量。

残疾东谈主艺术家朱俊展示皮雕制作身手。

每一件非遗作品齐需要时刻与元气心灵的深度干预：竹丝扣瓷历经十数谈工序，百斤竹仅得八两丝；徐行草编要用指尖轻捻草丝，逐步勾画出模式和纹样……他们指尖的巧想化作了刺绣的似锦，专注的情意雕出了皮艺的杰作，耐心的脾气设立了凤冠的文静。

上海非遗协会常务理事、上海非遗助残机构代表杨宁深有感叹地说：“对残疾一又友而言，学习这些非遗身手的门槛天真，不受膂力、场合的过多铁心。从耗时三个月完成的大型蜡染，到直径不及1厘米的绣球耳环，他们齐厚爱雅致地完成。每一件作品齐凝华着创作家的心血，这不仅是身手的展现，亦然他们融入社会的写真，每一件作品见证着‘残健共融、力求进取’的精神。”

多元发展面貌，拓宽价值完了渠谈

世代相传的非遗身手，不仅仅文化的载体，更是赋能的器具。

“本次展览旨在突破公众对残疾东谈主的传统瓦解，促进社会对残疾东谈主文化创造力的认同与尊重。”上海市残联宣体裁处处长孙献忠说，但愿通过故宫这一文化殿堂，让上海残疾东谈主文创作品走向更广博的舞台，匡助他们加多收入，也为城市文化种种性增添专有魔力，助力上海国外文化巨额市诞生。

活动上展出的茶具、配饰及皮雕包成品等海派非遗作品。

在展览现场，“沉山河图”系列包成品纹理雅致、色调呈报度高，招引不少公众安身。“《沉山河图》是中国文化界的瑰宝，包包是行走的艺术，是以咱们将传统文化元素与现代蓄意相招引，让内行把中国传统好意思学用在生计里。除了包成品，咱们还有……”残疾东谈主艺术家朱俊向内行娓娓先容撰述品的理念想法、工艺细节。他告诉《中原时报》记者，除了参与手工皮成品的雕塑上色，还会负责直播带货。责任室里像他通常身兼多能的学员不在少数，并且收入可不雅。

“传承好非遗文化是第一步，面向市集是第二步，走好第二步才能站稳脚跟，让残疾东谈主管事增收真是落地生根，而非好景不常。”朱俊场地责任室的发起东谈主周大山说。

一批身手深湛的海派残疾东谈主艺术家也承担株连，以技传技、以能赋能，推进残疾东谈主参与创作的作品好像不停走进公众视线。

上海市闵行区非遗神气“生漆调制和讹诈身手”代表性传承东谈主袁荣富，永恒参与上海龙华塔、一大会址、上海大不雅园、玉梵宇等古建筑的修缮和上色，也投身于残疾东谈主关联责任。

“技艺是咱们的一项职业，亦然一世的业绩，得永恒传承，代代精进。当今有好多作品齐是我带着学生们统统作念的，从选猜想上漆再到试验，每一步齐手把手教。他们可能上手会慢少许，失败的概率会大少许，但耐得住性子、坐得住冷板凳，成品反而更专有，今天展出的作品就很邃密。”袁荣富先容，5年来他仍是带了快要30个学生，并且有一位学生还参加了国外残疾东谈主职业妙技竞赛。当今，他想多让学生们的作品“露露脸”，让他们的技艺被更多东谈主认同，也让这门老身手走得更远。

株连裁剪：周南 主编：文梅

【开头：中原时报】

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